В Крещение совершается Великое освящение воды

В Великих Луках день Крещения Господня выдался хотя и не морозным, но солнечным, и городские храмы собрали в своих стенах немало желающих молитвенно прикоснуться к этому великому двунадесятому православному празднику. Архиерейским чином были отслужены в соборе Вознесения Христова всенощное бдение и Божественная литургия. Епископа Великолукского и Невельского Сергия у входа в главный храм города с белыми розами в руках благоговейно встречал Благочинный Великолукского округа, настоятель собора Вознесения Христова игумен Савватий.

В течение двух дней - в Крещенский Сочельник (18 января) и в само Крещение Господне воды всех рек и озёр освятились, преобразились и стали иными. Точно так же преобразились души православных великолучан, принявших участие в богослужениях и чине по случаю Великого освящения воды - «агиасмы», который совершил Преосвященнейший Владыка Сергий в сослужении соборных священников. В те мгновения верующие, стоявшие в некотором отдалении от высоких чанов с водою, наблюдали за каждым жестом архипастыря и ждали, когда в ёмкости, согласно древнему обычаю, будет опущен всё освящающий и очищающий крест, а на головы молящихся падут благодатные капли богоявленской воды.

В переводе с греческого «агиасма», богоявленская вода, значит - святыня. Водоосвящение бывает малое и Великое. Малое совершается в течение года неоднократно, а Великое - только в праздник Крещения Господня.

Крещенская вода обладает особой благодатью, и это чувствуют практически все. Поэтому в дни праздника храм наполняет и такой тип «прихожан», который приходит туда не часто, но за «водичкой» - обязательно. Есть странное поверье в среде русского народа, будто бы вода, освящённая в Сочельник, 18 января, и на другой день, в само Крещение, - не одна и та же и её надо хранить отдельно. Но это, как поучают отцы Церкви, всего лишь суеверие.

Богоявленская, или крещенская вода исцеляет душу и тело. Её принято хранить в течение года, принимая натощак в случае болезни. Ею окропляются вещи и стены в домах, её пьют те, кто временно не допущен по каким-либо причинам ко Святому Причастию, её можно понемногу добавлять в еду и питьё.

О чем же молятся во время Великого освящения воды? Во-первых, о том, чтобы она освятилась силой, и действием, и наитием Святого Духа. Во-вторых, о том, чтобы эта вода была даром избавления от грехов и исцеления души и тела. В-третьих, о том, чтобы получила она благословение Иорданово, чтобы отгоняла всякие наветы видимых и невидимых врагов, чтобы через вкушение её и явление Духа Святого верующие и сами сподобились освящения. Как говорят богословы, велика молитва - велика и святыня.

Несмотря на громадные очереди за крещенской водой, её хватило всем великолучанам, а отстоявшие в этой очереди и верующие, и «неверующие», бесспорно, получили за свой труд и терпение особую благодать. Кто знает, быть может, именно с такого предстояния начинается путь малых сих к храму, тот незаметный подвиг духа, приводящий к спасительной - благочестивой жизни.

Людмила СКАТОВА

Фото Татьяны ЛАПКО